Livre : À Votre Commandement de Neville Goddard (Traduction Intégrale)
Par Neville Goddard Publié initialement par Snellgrove Publications, New York, 1939
AVANT-PROPOS
Ce livre contient l’essence même du Principe d’Expression. Si j’en avais eu l’envie, j’aurais pu l’étendre en un livre de plusieurs centaines de pages, mais une telle expression aurait vaincu le but de ce livre.
Les commandes, pour être efficaces, doivent être courtes et directes : la plus grande commande jamais enregistrée se trouve dans ces quelques mots simples : « Et Dieu dit : ‘Qu’il y ait de la lumière.’ »
Conformément à ce principe, je vous donne maintenant, au lecteur, en ces quelques pages, la vérité telle qu’elle m’a été révélée.
— Neville
LE CORPS DU TEXTE
Un homme peut-il décréter une chose et voir qu’elle s’accomplit ? Assurément, il le peut ! L’homme a toujours décrété ce qui est apparu dans son monde et décrète aujourd’hui ce qui apparaît dans son monde, et il continuera de le faire tant que l’homme aura conscience d’être un homme. Pas une seule chose n’est jamais apparue dans le monde de l’homme sans que l’homme n’ait décrété qu’il en soit ainsi.
Ceci vous pouvez le nier, mais essayez autant que vous voulez, vous ne pourrez pas le réfuter, car ce décret est basé sur un principe immuable. Vous ne commandez pas aux choses d’apparaître par vos mots ou des affirmations fortes. De telles répétitions vaines sont plus souvent que non la confirmation de l’opposé. Le décret se fait toujours dans la conscience. C’est-à-dire que chaque homme a conscience d’être ce qu’il a décrété qu’il soit. L’homme muet, sans utiliser de mots, a conscience d’être muet. Par conséquent, il se décrète comme étant muet.
Quand la Bible est lue sous cet angle, vous trouverez qu’elle est le plus grand livre scientifique jamais écrit. Au lieu de considérer la Bible comme le récit historique d’une ancienne civilisation ou la biographie de la vie inhabituelle de Jésus, voyez-la comme un grand drame psychologique se déroulant dans la conscience de l’homme. Revendiquez-la comme la vôtre et vous transformerez soudainement votre monde, des déserts stériles d’Égypte jusqu’à la terre promise de Canaan.
Tout le monde s’accorderait sur l’affirmation selon laquelle toutes choses ont été faites par Dieu, et sans lui rien n’est fait – ce qui est fait – mais ce sur quoi l’homme n’est pas d’accord, c’est l’identité de Dieu. Toutes les églises et tous les sacerdoces du monde sont en désaccord quant à l’identité et la nature véritable de Dieu. La Bible prouve au-delà de tout doute que Moïse et les prophètes étaient en accord total quant à l’identité et la nature de Dieu. Et la vie et les enseignements de Jésus sont en accord avec les conclusions des prophètes d’autrefois.
Moïse a découvert que Dieu était la conscience de l’être de l’homme, lorsqu’il a déclaré ces mots peu compris : « JE SUIS m’a envoyé à vous. » David chantait dans ses psaumes : « Tais-toi et sache que JE SUIS Dieu. » Isaïe déclara : « JE SUIS le Seigneur et il n’y en a pas d’autre. Il n’y a pas de Dieu à côté de moi. Je t’ai ceint, bien que tu ne m’aies pas connu. Je forme la lumière, et crée les ténèbres ; Je fais la paix, et crée le mal. Moi, le Seigneur, je fais toutes ces choses. »
La conscience de l’être en tant que Dieu est mentionnée des centaines de fois dans le Nouveau Testament. Pour n’en citer que quelques-unes : « JE SUIS le berger, JE SUIS la porte ; JE SUIS la résurrection et la vie ; JE SUIS le chemin ; JE SUIS l’Alpha et l’Oméga ; JE SUIS le début et la fin » ; et encore : « Qui dites-vous que JE SUIS ? »
Il n’est pas écrit : « Moi, Jésus, comme la porte. Moi, Jésus, comme le chemin », ni n’est-il dit : « Qui dites-vous que moi, Jésus, je suis ? » Il est clairement énoncé : « JE SUIS le chemin. » La conscience de l’être est la porte par laquelle les manifestations de la vie passent dans le monde des formes. La conscience est le pouvoir de résurrection – ressuscitant ce que l’homme a conscience d’être. L’homme projette toujours ce dont il a conscience d’être. C’est la vérité qui rend l’homme libre, car l’homme est toujours auto-emprisonné ou auto-libéré.
Si vous, le lecteur, abandonnez toutes vos croyances antérieures en un Dieu distinct de vous-même, et revendiquez Dieu comme votre conscience de l’être – comme Jésus et les prophètes l’ont fait – vous transformerez votre monde avec la réalisation que : « Moi et mon père sommes un. » Cette affirmation, « Moi et mon père sommes un, mais mon père est plus grand que moi », semble très confuse – mais si elle est interprétée à la lumière de ce que nous venons de dire concernant l’identité de Dieu, vous la trouverez très révélatrice.
La conscience, étant Dieu, est comme le « père ». La chose dont vous avez conscience d’être est le « fils » témoignant de son « père ». C’est comme le concepteur et ses conceptions. Le concepteur est toujours plus grand que ses conceptions, tout en restant toujours un avec sa conception. Par exemple, avant d’avoir conscience d’être un homme, vous avez d’abord conscience d’être. Puis vous devenez conscient d’être un homme. Pourtant vous demeurez en tant que concepteur, plus grand que votre conception – l’homme.
Jésus a découvert cette glorieuse vérité et a déclaré être un avec Dieu – non pas un Dieu que l’homme avait façonné. Car il n’a jamais reconnu un tel Dieu. Il a dit : « Si quelqu’un venait un jour en disant : ‘Regardez ici ou regardez là’, ne les croyez pas, car le royaume de Dieu est au-dedans de vous. » Le paradis est en vous. Par conséquent, quand il est écrit que « Il s’en alla vers son père », cela vous dit qu’il s’éleva en conscience jusqu’au point où il était simplement conscient d’être, transcendant la limitation de sa conception présente de lui-même, appelée « Jésus ».
Dans la conscience de l’être, toutes choses sont possibles ; il dit : « Vous décrèterez une chose et elle s’accomplira. » C’est cela, son décréter – s’élever en conscience jusqu’à la naturalité d’être la chose désirée. Comme il l’a exprimé : « Et moi, si je suis élevé, j’attirerai tous les hommes jusqu’à moi. » Si je suis élevé en conscience jusqu’à la naturalité de la chose désirée, j’attirerai la manifestation de ce désir à moi. Car il affirme : « Nul homme ne vient à moi à moins que le père en moi ne l’attire, et moi et mon père sommes un. » Par conséquent, la conscience est le père qui attire les manifestations de la vie vers vous. Vous êtes, en ce moment même, en train d’attirer dans votre monde ce dont vous avez maintenant conscience d’être.
Maintenant, vous pouvez voir ce qui est voulu par : « Vous devez naître de nouveau. » Si vous êtes insatisfait de votre expression actuelle de la vie, la seule façon de la changer est de détourner votre attention de ce qui vous semble si réel et de vous élever en conscience vers ce que vous désirez être. Vous ne pouvez servir deux maîtres ; par conséquent, détourner votre attention d’un état de conscience pour la placer sur un autre est mourir à l’un et naître à l’autre.
La question : « Qui dites-vous que JE suis ? » n’est pas adressée à un homme appelé « Pierre » par un homme appelé « Jésus ». C’est la question éternelle adressée à soi-même par son être véritable. En d’autres mots : « Qui dites-vous que vous êtes ? » Car votre conviction envers vous-même – votre opinion de vous-même – déterminera votre expression dans la vie. Il affirme : « Vous croyez en Dieu – croyez aussi en moi. » En d’autres termes, c’est le « moi » en vous qui est ce Dieu.
Prier, dès lors, revient à vous reconnaître comme étant ce que vous désirez maintenant, plutôt que de prendre la forme acceptée de supplier un Dieu qui n’existe pas pour ce que vous désirez maintenant. Alors, ne voyez-vous pas pourquoi des millions de prières restent sans réponse ? Les hommes prient un Dieu qui n’existe pas. Par exemple : avoir conscience d’être pauvre et prier un Dieu pour la richesse, c’est être récompensé par ce dont vous avez conscience d’être – à savoir la pauvreté. Les prières pour réussir doivent être des revendications plutôt que des supplications – ainsi, si vous voulez prier pour la richesse, détournez-vous de votre image de pauvreté en niant les preuves mêmes de vos sens et assumez la nature de l’être riche.
On nous dit : « Quand vous priez, retirez-vous dans votre chambre, fermez la porte. Et votre père, qui voit dans le secret, vous récompensera ouvertement. » Nous avons identifié la « porte » comme étant la conscience de l’être. Donc « fermer la porte » est fermer l’accès à ce que « Je » suis actuellement conscient d’être et revendiquer être ce que « Je » désire être. À l’instant même où ma revendication est établie au point de la conviction, à cet instant je commence à attirer à moi la preuve de ma revendication.
Ne questionnez pas le « comment » de l’apparition de ces choses, car aucun homme ne connaît ce chemin. C’est-à-dire qu’aucune manifestation ne sait comment les choses désirées apparaîtront. La conscience est le chemin ou la porte par laquelle les choses apparaissent. Il a dit : « JE SUIS le chemin » – non pas : ‘Moi,’ John Smith, je suis le chemin, mais « JE SUIS », la conscience de l’être, est le chemin par lequel les choses viendront. Les signes suivent toujours. Ils ne précèdent jamais. Les choses n’ont aucune réalité en dehors de la conscience. Par conséquent, obtenez d’abord la conscience et la chose est contrainte d’apparaître.
On vous dit : « Cherchez premièrement le royaume des Cieux et toutes choses vous seront données par-dessus. » Obtenez d’abord la conscience des choses que vous recherchez et laissez les choses tranquilles. C’est ce qui est voulu par « Vous décrèterez une chose et elle s’accomplira. » Appliquez ce principe et vous saurez ce que signifie ‘éprouvez-moi et voyez’.
L’histoire de Marie est l’histoire de chaque homme. Marie n’était pas une femme – donnant naissance de manière miraculeuse à un homme appelé ‘Jésus’. Marie est la conscience de l’être qui demeure toujours vierge, peu importe le nombre de désirs auxquels elle donne naissance. Dès maintenant, considérez-vous comme cette Marie vierge – étant enceinte de vous-même par le moyen du désir – devenant un avec votre désir au point d’incarner ou de donner naissance à votre désir.
Par exemple : on dit de Marie (que vous savez maintenant être vous-même) qu’elle ne connaît pas d’homme. Pourtant, elle a conçu. C’est-à-dire que vous, John Smith, n’avez aucune raison de croire que ce que vous désirez maintenant est possible, mais ayant découvert votre conscience d’être Dieu, vous faites de cette conscience votre époux et concevez un fils d’homme (manifestation) du Seigneur, « Car ton créateur est ton époux ; l’Éternel des armées est son nom ; le Seigneur Dieu de toute la terre sera son nom. »
Votre idéal ou votre ambition est cette conception – le premier commandement pour elle, qui est maintenant pour vous, est « Va, ne le dis à personne. » C’est-à-dire, ne discutez pas de vos ambitions ou de vos désirs avec autrui, car l’autre ne fera qu’écho vos peurs actuelles. Le secret est la première loi à observer pour réaliser votre désir. La seconde, comme on nous le dit dans l’histoire de Marie, est de « Magnifier le Seigneur ». Nous avons identifié le Seigneur comme étant votre conscience de l’être. Par conséquent, ‘magnifier le Seigneur’ consiste à réévaluer ou étendre sa conception actuelle de soi-même jusqu’au point où cette réévaluation devient naturelle. Quand cette naturalité est atteinte, vous donnez naissance en devenant ce avec lequel vous êtes un en conscience.
L’histoire de la création nous est donnée sous forme de résumé dans le premier chapitre de Jean. « Au commencement était le Verbe. » Or, cette seconde même est le « commencement » dont il est question. C’est le début d’une impulsion – un désir. « Le Verbe » est le désir qui nage dans votre conscience – cherchant l’incarnation. L’impulsion en elle-même n’a aucune réalité, car « JE SUIS » ou la conscience de l’être est la seule réalité. Les choses vivent seulement tant que je suis conscient d’être elles ; ainsi, pour réaliser son désir, la seconde ligne de ce premier verset de Jean doit être appliquée. C’est-à-dire : « Et le Verbe était avec Dieu. »
Le Verbe, ou le désir, doit être fixé ou uni à la conscience pour lui donner réalité. La conscience devient consciente d’être la chose désirée, se clouant ainsi sur la forme ou la conception – et donnant la vie à sa conception – ou ressuscitant ce qui était jusqu’alors un désir mort ou non réalisé. « Deux s’accorderont sur quoi que ce soit, et ce sera établi sur la terre. »
Cet accord n’est jamais conclu entre deux personnes. Il a lieu entre la conscience et la chose désirée. Vous avez maintenant conscience d’être, donc vous vous dites en réalité, sans utiliser de mots : « JE SUIS. » Maintenant, s’il s’agit d’un état de santé que vous désirez atteindre, avant d’avoir toute preuve de santé dans votre monde, vous commencez à SENTIR que vous êtes en bonne santé. Et à la seconde même où le sentiment « JE SUIS en bonne santé » est atteint, les deux se sont accordés. C’est-à-dire que JE SUIS et la santé ont convenu d’être un, et cet accord aboutit toujours à la naissance d’un enfant qui est la chose convenue – en l’occurrence, la santé. Et parce que j’ai conclu l’accord, je exprime la chose convenue.
Ainsi, vous pouvez voir pourquoi Moïse a déclaré : « JE SUIS m’a envoyé. » Car quel être, autre que JE SUIS, pourrait vous envoyer dans l’expression ? Aucun – car « JE SUIS le chemin – à côté de moi, il n’y en a pas d’autre. » Si vous prenez les ailes du matin et volez jusqu’aux confins du monde ou si vous faites votre lit en Enfer, vous serez toujours conscient d’être. Vous êtes toujours envoyé dans l’expression par votre conscience et votre expression est toujours ce dont vous avez conscience d’être. Encore, Moïse a déclaré : « JE SUIS celui que JE SUIS. »
Voici quelque chose à toujours garder à l’esprit. Vous ne pouvez pas mettre du vin nouveau dans de vieilles outres ou des pièces de tissu neuf sur de vieux vêtements. C’est-à-dire : vous ne pouvez pas emporter avec vous dans la nouvelle conscience aucune partie de l’ancien homme. Toutes vos croyances, peurs et limitations actuelles sont des poids qui vous enchaînent à votre niveau actuel de conscience. Si vous voulez transcender ce niveau, vous devez laisser derrière vous tout ce qui constitue aujourd’hui votre moi actuel, ou votre conception de vous-même.
Pour faire cela, vous détournez votre attention de tout ce qui est aujourd’hui votre problème ou limitation, et vous vous focalisez sur le simple fait d’être. C’est-à-dire : vous vous dites silencieusement mais avec sentiment : « JE SUIS. » Ne conditionnez pas encore cette « conscience ». Déclarez-vous simplement être, et continuez ainsi, jusqu’à ce que vous soyez perdu dans le sentiment de simplement être – sans visage et sans forme. Quand cette expansion de la conscience est atteinte, alors, dans ce profond sans forme de vous-même, donnez forme à la nouvelle conception en SENTANT que vous êtes CELA que vous désirez être.
Vous trouverez dans ce profond de vous-même que toutes les choses sont divinement possibles. Tout dans le monde que vous pouvez concevoir d’être est pour vous, dans cette conscience actuelle sans forme, une acquisition tout à fait naturelle. L’invitation qui nous est faite dans les Écritures est « d’être absent du corps et présent avec le Seigneur ». Le « corps » étant votre ancienne conception de vous-même et « le Seigneur » – votre conscience de l’être. C’est ce qui est voulu quand Jésus a dit à Nicodème : « Vous devez naître de nouveau, car si vous ne naissez de nouveau, vous ne pouvez entrer dans le royaume des Cieux. » C’est-à-dire : à moins que vous ne laissiez derrière vous votre conception actuelle de vous-même et que vous n’assumiez la nature de la nouvelle naissance, vous continuerez à projeter vos limitations actuelles.
La seule façon de changer vos expressions de vie est de changer votre conscience. Car la conscience est la réalité qui se solidifie éternellement dans les choses qui vous entourent. Le monde de l’homme, dans chaque détail, est la projection de sa conscience. Vous ne pouvez pas plus changer votre environnement, ou votre monde, en détruisant les choses qu’en changeant votre reflet en détruisant le miroir. Votre environnement, et tout ce qui s’y trouve, reflète ce que vous êtes en conscience. Tant que vous continuerez à être cela en conscience, autant de temps vous continuerez à le projeter dans votre monde.
Sachant cela, commencez à vous réévaluer. L’homme a accordé trop peu de valeur à lui-même. Dans le livre des Nombres, vous lirez : « En ce jour-là, il y avait des géants dans le pays ; et nous étions à nos propres yeux comme des sauterelles. Et nous étions à leurs yeux comme des sauterelles. » Cela ne signifie pas une époque dans le passé lointain où l’homme avait la stature de géants. Aujourd’hui est le jour, – le maintenant éternel – où les conditions autour de vous ont pris l’apparence de géants (tels que le chômage, les armées de votre ennemi, vos problèmes et tout ce qui semble vous menacer) ce sont ces géants qui vous font vous sentir comme une sauterelle. Mais on vous dit que vous étiez d’abord, à vos propres yeux, une sauterelle et qu’à cause de cela, vous l’étiez pour les géants – une sauterelle. En d’autres termes, vous ne pouvez être pour les autres que ce que vous êtes d’abord pour vous-même. Par conséquent, vous réévaluer et commencer à vous sentir être le géant, un centre de pouvoir, c’est réduire à néant ces anciens géants et faire d’eux des sauterelles.
« Tous les habitants de la terre ne sont rien, et il agit selon sa volonté dans les armées du Ciel et parmi tous les habitants de la terre ; et nul ne peut arrêter sa main, ni lui dire : ‘Que fais-tu ?’ » Cet être dont on parle n’est pas le Dieu orthodoxe siégeant dans l’espace, mais le seul et unique Dieu – le père éternel, votre conscience de l’être. Éveillez-vous donc au pouvoir que vous êtes, non pas en tant qu’homme, mais en tant que votre moi véritable, une conscience sans visage et sans forme, et libérez-vous de votre prison auto-imposée.
« Je suis le bon berger et je connais mes brebis, et je suis connu des miennes. Mes brebis entendent ma voix et je les connais, et elles me suivront. » La conscience est le bon berger. Ce dont je ai conscience d’être est la « brebis » qui me suit. Un si bon « berger » est votre conscience qu’elle n’a jamais perdu une seule des « brebis » dont vous avez conscience d’être.
Je suis une voix qui crie dans le désert de la confusion humaine pour ce dont je ai conscience d’être, et il ne viendra jamais un moment où ce que je suis convaincu d’être échouera à me trouver. « JE SUIS » est une porte ouverte pour tout ce que je suis pour y entrer. Votre conscience de l’être est le seigneur et le berger de votre vie. Ainsi, « Le Seigneur est mon berger ; je ne manquerai de rien » est vu maintenant dans sa vraie lumière comme étant votre conscience.
Vous ne pourriez jamais manquer de preuve ou manquer de l’évidence de ce dont vous avez conscience d’être. Ceci étant vrai, pourquoi ne pas prendre conscience d’être grand ; aimant Dieu ; riche ; en bonne santé ; et posséder tous les attributs que vous admirez ? Il est tout aussi facile de posséder la conscience de ces qualités que de posséder leurs opposés, car vous n’avez pas votre conscience actuelle à cause de votre monde. Au contraire, votre monde est ce qu’il est à cause de votre conscience actuelle. Simple, n’est-ce pas ? Trop simple pour la sagesse de l’homme qui tente de tout compliquer.
Paul a dit de ce principe : « C’est pour les Grecs » (ou la sagesse de ce monde) « une folie ». « Et pour les Juifs » (ou ceux qui cherchent des signes) « une pierre d’achoppement » ; avec pour résultat que l’homme continue de marcher dans les ténèbres plutôt que de s’éveiller à l’être qu’il est. L’homme a si longtemps adoré les images de sa propre création qu’au début, il trouve cette révélation blasphématoire, puisqu’elle signifie la mort de toutes ses croyances précédentes en un Dieu distinct de lui-même. Cette révélation apportera la connaissance que « Moi et mon père sommes un mais mon père est plus grand que moi. » Vous êtes un avec votre conception actuelle de vous-même. Mais vous êtes plus grand que ce dont vous avez actuellement conscience d’être.
Avant que l’homme ne puisse tenter de transformer son monde, il doit d’abord poser la fondation – « JE SUIS le Seigneur ». C’est-à-dire que la conscience de l’homme, sa conscience de l’être est Dieu. Tant que cela n’est pas fermement établi, au point qu’aucune suggestion ou argument avancé par d’autres ne puisse l’ébranler, il se retrouvera à retourner à l’esclavage de ses croyances antérieures. « Si vous ne croyez pas que JE SUIS celui-là, vous mourrez dans vos péchés. » C’est-à-dire que vous continuerez à être confus et contrecarré jusqu’à ce que vous trouviez la cause de votre confusion.
Quand vous aurez élevé le fils de l’homme, alors vous saurez que JE SUIS celui-là, c’est-à-dire que moi, John Smith, ne fais rien de moi-même, mais mon père, ou cet état de conscience avec lequel je suis maintenant un, fait les œuvres. Quand cela est réalisé, chaque impulsion et désir qui naît en vous trouvera expression dans votre monde. « Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, je entrerai chez lui et je souperai avec lui et lui avec moi. »
Le « Je » qui frappe à la porte est l’impulsion. La porte est votre conscience. Ouvrir la porte, c’est devenir un avec ce qui frappe en SE SENTANT être la chose désirée. Ressentir son désir comme impossible, c’est fermer la porte ou nier l’expression de cette impulsion. S’élever en conscience jusqu’à la naturalité de la chose ressentie, c’est ouvrir grand la porte et inviter celui-ci à l’incarnation.
C’est pourquoi il est constamment écrit que Jésus a quitté le monde de la manifestation et est monté vers son père. Jésus, comme vous et moi, trouvait toutes les choses impossibles pour Jésus, en tant qu’homme. Mais ayant découvert que son père était l’état de conscience de la chose désirée, il a simplement laissé derrière lui la « conscience Jésus » et s’est élevé en conscience vers cet état désiré et y est demeuré jusqu’à ce qu’il devienne un avec lui. En se rendant un avec cela, il est devenu cela dans l’expression.
C’est le simple message de Jésus à l’homme : Les hommes ne sont que des vêtements dans lesquels l’être impersonnel, JE SUIS, – la présence que les hommes appellent Dieu – habite. Chaque vêtement a certaines limitations. Afin de transcender ces limitations et de donner expression à ce que, en tant qu’homme – John Smith – vous vous trouvez incapable de faire, vous détournez votre attention de vos limitations actuelles, ou de la conception de vous-même en tant que John Smith, et vous vous fusionnez dans le sentiment d’être ce que vous désirez.
Exactement comment ce désir ou cette conscience nouvellement acquise s’incarnera, nul ne le sait. Car Je, ou la conscience nouvellement acquise, ai des voies que vous ne connaissez pas ; ses voies dépassent tout entendement. Ne spéculez pas sur le COMMENT de l’incarnation de cette conscience, car aucun homme n’est assez sage pour en connaître le comment. La spéculation est la preuve que vous n’avez pas atteint la naturalité d’être la chose désirée et que vous êtes donc rempli de doutes.
On vous dit : « Celui qui manque de sagesse qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans reproche ; et elle lui sera donnée. Mais qu’il ne la demande pas en doutant, car celui qui doute est comme une vague de la mer agitée et battue par les vents. Et qu’un tel ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur. » Vous voyez pourquoi cette affirmation est faite, car c’est seulement sur le roc de la foi que quelque chose peut être établi. Si vous n’avez pas la conscience de la chose, vous n’avez pas la cause ou la fondation sur laquelle la chose est édifiée.
Une preuve de cette conscience établie vous est donnée dans les mots : « Merci, Père. » Quand vous entrez dans la joie de l’action de grâce, au point de vous sentir réellement reconnaissant d’avoir reçu ce qui n’est pas encore apparent aux sens, vous êtes définitivement devenu un en conscience avec la chose pour laquelle vous avez rendu grâce. Dieu (votre conscience) ne se laisse pas moquer. Vous recevez toujours ce dont vous avez conscience d’être et aucun homme ne rend grâce pour quelque chose qu’il n’a pas reçu.
« Merci, Père » n’est pas, comme c’est utilisé par beaucoup aujourd’hui, une sorte de formule magique. Vous n’avez jamais besoin de prononcer à haute voix les mots : « Merci, Père. » En appliquant ce principe, alors que vous vous élevez en conscience au point où vous êtes réellement reconnaissant et heureux d’avoir reçu la chose désirée, vous vous réjouissez et rendez grâce intérieurement. Vous avez déjà accepté le cadeau qui n’était qu’un désir avant que vous ne vous éleviez en conscience, et votre foi est maintenant la substance qui doit vêtir votre désir.
Cette élévation en conscience est le mariage spirituel où deux s’accorderont sur le fait d’être un, et leur ressemblance ou image sera établie sur terre. « Car tout ce que vous demandez en mon nom, je vous le donne. » « Tout ce que » est une mesure assez vaste. C’est inconditionnel. Cela ne précise pas si la société juge cela correct ou incorrect que vous le demandiez, cela dépend de vous. Le voulez-vous vraiment ? Le désirez-vous ? C’est tout ce qui est nécessaire.
La vie vous le donnera si vous demandez, « en son nom ». Son nom n’est pas un nom que vous prononcez avec les lèvres. Vous pouvez demander éternellement au nom de Dieu ou de Jéhovah ou du Christ Jésus et vous demanderez en vain. « Nom » signifie nature ; ainsi, quand vous demandez dans la nature d’une chose, les résultats suivent toujours. Demander au nom de, c’est s’élever en conscience et devenir un en nature avec la chose désirée, s’élever en conscience jusqu’à la nature de la chose, et vous deviendrez cette chose dans l’expression.
Par conséquent, « toutes les choses que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous les recevez et vous les recevrez ». Prier, comme nous vous l’avons montré précédemment, est une reconnaissance – l’injonction de croire que vous recevez à la première personne, au présent. Cela signifie que vous devez être dans la nature des choses demandées avant de pouvoir les recevoir.
Pour entrer facilement dans cette nature, une amnistie générale est nécessaire. On nous dit : « Pardonnez si vous avez quelque chose contre quelqu’un, afin que votre père aussi, qui est aux Cieux, vous pardonne. Mais si vous ne pardonnez pas, votre père non plus ne vous pardonnera. » Cela peut sembler être un Dieu personnel qui est satisfait ou mécontent de vos actions, mais ce n’est pas le cas. La conscience, étant Dieu, si vous gardez en conscience quoi que ce soit contre un homme, vous liez cette condition à votre monde. Mais libérer l’homme de toute condamnation est de vous libérer vous-même afin que vous puissiez vous élever à tout niveau nécessaire ; il n’y a donc, aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ Jésus.
Par conséquent, une très bonne pratique avant d’entrer dans votre méditation est d’abord de libérer chaque homme dans le monde de tout blâme. Car la LOI n’est jamais violée et vous pouvez vous reposer sereinement dans la connaissance que la conception que chaque homme a de lui-même sera sa récompense. Ainsi, vous n’avez pas à vous soucier de voir si l’homme obtient ou non ce que vous considérez qu’il devrait obtenir. Car la vie ne fait pas d’erreurs et donne toujours à l’homme ce que l’homme se donne d’abord lui-même.
Ceci nous amène à cette déclaration si mal comprise de la Bible sur la dîme. Les enseignants de toutes sortes ont asservi l’homme avec cette affaire de dîme, car ne comprenant pas eux-mêmes la nature de la dîme et étant eux-mêmes craintifs du manque, ils ont conduit leurs disciples à croire qu’une dixième partie de leurs revenus devrait être donnée au Seigneur. Signifiant, comme ils le précisent très clairement, que, quand on donne une dixième partie de ses revenus à leur organisation particulière, on donne sa « dixième partie » au Seigneur (ou l’on dîme). Mais rappelez-vous : « JE SUIS le Seigneur. » Votre conscience de l’être est le Dieu auquel vous donnez, et vous donnez toujours de cette manière.
Par conséquent, quand vous revendiquez être quoi que ce soit, vous avez donné cette revendication ou qualité à Dieu. Et votre conscience de l’être, qui ne fait aucune distinction de personnes, vous la rendra pressée, secouée ensemble et débordante de cette qualité ou attribut que vous revendiquez pour vous-même. La conscience de l’être n’est rien que vous pourriez nommer. Revendiquer que Dieu soit riche ; qu’il soit grand ; qu’il soit amour ; qu’il soit omniscient ; c’est définir ce qui ne peut être défini. Car Dieu n’est rien qui puisse être nommé.
La dîme est nécessaire, et vous dîmez avec Dieu. Mais dorénavant, donnez au seul Dieu et veillez à lui donner la qualité que vous désirez exprimer en tant qu’homme en revendiquant être le grand, le riche, l’aimant, l’omniscient. Ne spéculez pas sur la façon dont vous exprimerez ces qualités ou revendications, car la vie a un chemin que vous, en tant qu’homme, ne connaissez pas. Ses voies dépassent tout entendement. Mais je vous assure que le jour où vous revendiquerez ces qualités au point de la conviction, vos revendications seront honorées.
Il n’y a rien de couvert qui ne soit découvert. Ce qui est parlé en secret sera proclamé sur les toits. C’est-à-dire, vos convictions secrètes envers vous-même – ces revendications secrètes dont aucun homme ne sait rien, quand elles sont réellement crues, seront criées sur les toits de votre monde. Car vos convictions envers vous-même sont les paroles du Dieu en vous, lesquelles paroles sont esprit et ne peuvent vous revenir vaines mais doivent accomplir ce pour quoi elles ont été envoyées.
Vous appelez en ce moment même hors de l’infini ce dont vous êtes maintenant conscient d’être. Et pas un seul mot ou conviction n’échouera à vous trouver. « JE SUIS la vigne et vous êtes les sarments. » La conscience est la « vigne », et ces qualités dont vous êtes maintenant conscient d’être sont comme des « sarments » que vous nourrissez et maintenez en vie. Tout comme un sarment n’a pas de vie s’il n’est pas enraciné dans la vigne, ainsi les choses n’ont pas de vie si vous n’avez pas conscience d’elles. Tout comme un sarment se flétrit et meurt si la sève de la vigne cesse de couler vers lui, ainsi les choses de votre monde disparaissent si vous détournez votre attention d’elles, parce que votre attention est comme la sève de la vie qui maintient en vie et soutient les choses de votre monde.
Pour dissoudre un problème qui vous semble maintenant si réel, tout ce que vous avez à faire est de retirer votre attention de celui-ci. Malgré sa réalité apparente, détournez-vous-en en conscience. Devenez indifférent et commencez à vous sentir être ce qui serait la solution du problème. Par exemple, si vous étiez emprisonné, nul n’aurait à vous dire que vous devriez désirer la liberté. La liberté, ou plutôt le désir de liberté, serait automatique. Alors pourquoi regarder derrière les quatre murs de vos barreaux de prison ? Détournez votre attention du fait d’être emprisonné et commencez à vous sentir libre. RESSENTEZ-LE jusqu’à ce que ce soit naturel – à la seconde même où vous le faites, ces barreaux de prison se dissoudront.
Appliquez ce même principe à n’importe quel problème. J’ai vu des gens qui étaient endettés jusqu’au cou appliquer ce principe et, en un clin d’œil, des dettes qui étaient montagneuses ont été supprimées. J’ai vu ceux que les médecins avaient abandonnés comme incurables détourner leur attention de leur problème de maladie et commencer à se sentir bien malgré les preuves de leurs sens du contraire. En un rien de temps, cette soi-disant « maladie incurable » a disparu et n’a laissé aucune cicatrice.
Votre réponse à « Qui dites-vous que JE SUIS ? » détermine toujours votre expression. Tant que vous avez conscience d’être emprisonné ou malade, ou pauvre, tant continuerez-vous à projeter ou exprimer ces conditions. Quand l’homme réalise qu’il est maintenant ce qu’il recherche et commence à revendiquer qu’il l’est, il aura la preuve de sa revendication. Cet indice vous est donné dans les mots : « Qui cherchez-vous ? » Et ils répondirent : « Jésus. » Et la voix dit : « Je suis celui-là. » « Jésus » ici signifie le salut ou le sauveur. Vous cherchez à être sauvé de ce qui n’est pas votre problème.
« Je suis » est celui qui vous sauvera. Si vous avez faim, votre sauveur est la nourriture. Si vous êtes pauvre, votre sauveur est la richesse. Si vous êtes emprisonné, votre sauveur est la liberté. Si vous êtes malade, ce ne sera pas un homme appelé Jésus qui vous sauvera, mais la santé deviendra votre sauveur. Par conséquent, revendiquez « Je suis la santé », en d’autres termes, revendiquez être la chose désirée. Revendiquez-le en conscience – non en mots – et la conscience vous récompensera par votre revendication.
On vous dit : « Vous me trouverez quand vous me CHERCHEREZ du sentiment. » Eh bien, CHERCHEZ cette qualité en conscience jusqu’à ce que vous vous SENTIEZ être elle. Quand vous vous perdez dans le sentiment d’être cela, la qualité s’incarnera dans votre monde. Vous êtes guéri de votre problème quand vous touchez la solution de celui-ci. « Qui m’a touché ? Car je sens que la vertu est sortie de moi. » Oui, le jour où vous touchez cet être en vous – en vous SENTANT être guéri ou rétabli, des vertus sortiront de vous-même et se solidifieront dans votre monde sous forme de guérisons.
Il est dit : « Vous croyez en Dieu. Croyez aussi en moi car je suis celui-là. » Ayez la foi de Dieu. « Il s’est rendu un avec Dieu et n’a pas trouvé cela comme un vol que de faire les œuvres de Dieu. » Allez-y et faites de même. Oui, commencez à croire que votre conscience, votre conscience de l’être est Dieu. Revendiquez pour vous-même tous les attributs que vous aviez jusqu’ici attribués à un Dieu extérieur et vous commencerez à exprimer ces revendications.
« Car je ne suis pas un Dieu lointain. Je suis plus proche que vos mains et vos pieds – plus proche que votre propre respiration. » Je suis votre conscience de l’être. Je suis celui en qui tout ce dont je serai jamais conscient d’être commencera et finira. « Car avant que le monde ne fût, JE SUIS ; et quand le monde cessera d’être, JE SUIS ; avant qu’Abraham ne fût, JE SUIS. » Ce JE SUIS est votre conscience.
« À moins que le Seigneur ne bâtisse la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain. » « Le Seigneur » étant votre conscience, à moins que ce que vous cherchez ne soit d’abord établi dans votre conscience, vous travaillerez en vain pour le trouver. Toutes choses doivent commencer et finir dans la conscience. Ainsi, bienheureux est l’homme qui se confie en lui-même – car la foi de l’homme en Dieu sera toujours mesurée par sa confiance en lui-même.
Vous croyez en un Dieu, croyez aussi en MOI. Ne mettez pas votre confiance dans les hommes car les hommes ne font que refléter l’être que vous êtes et ne peuvent vous apporter ou faire pour vous que ce que vous avez d’abord fait pour vous-même. « Nul ne m’ôte la vie, je la dépose moi-même. » J’ai le pouvoir de la déposer et le pouvoir de la reprendre. Peu importe ce qui arrive à l’homme dans ce monde, ce n’est jamais un accident. Cela se produit sous la guidance d’une Loi exacte et immuable. « Nul homme » (manifestation) « ne vient à moi à moins que le père en moi ne l’attire », et « moi et mon père sommes un. » Croyez en cette vérité et vous serez libre.
L’homme a toujours blâmé les autres pour ce qu’il est et continuera de le faire jusqu’à ce qu’il se découvre comme la cause de tout. « JE SUIS » ne vient pas pour détruire mais pour accomplir. « JE SUIS », la conscience en vous, ne détruit rien mais remplit toujours pleinement les moules ou les conceptions que l’on a de soi-même. Il est impossible pour l’homme pauvre de trouver la richesse dans ce monde, peu importe s’il en est entouré, jusqu’à ce qu’il revendique d’abord être riche. Car les signes suivent, ils ne précèdent pas.
S’agiter et se plaindre constamment des limitations de la pauvreté tout en restant pauvre en conscience, c’est jouer le jeu du fou. Aucun changement ne peut avoir lieu à ce niveau de conscience car la vie projette constamment tous les niveaux. Suivez l’exemple du fils prodigue. Réalisez que vous avez vous-même provoqué cet état de gaspillage et de manque et prenez la décision en vous-même de vous élever vers un niveau supérieur où le veau gras, l’anneau et la robe attendent votre revendication.
Il n’y avait aucune condamnation du fils prodigue quand il a eu le courage de revendiquer cet héritage comme le sien. Les autres ne nous condamneront que tant que nous continuerons dans ce pour quoi nous nous condamnons nous-mêmes. Ainsi : « Heureux l’homme qui se condamne lui-même, non pas dans ce qu’il permet. » Car pour la vie, rien n’est condamné. Tout est exprimé. La vie se fiche de savoir si vous vous appelez riche ou pauvre ; fort ou faible. Elle vous récompensera éternellement par ce que vous revendiquez comme vrai sur vous-même.
Les mesures du bien et du mal appartiennent à l’homme seul. Pour la vie, il n’y a rien de correct ou d’incorrect. Comme Paul l’a déclaré dans ses lettres aux Romains : « Je sais et je suis persuadé par le Seigneur Jésus qu’il n’y a rien d’impur en soi, mais pour celui qui estime que quelque chose est impur, pour lui c’est impur. »
Cessez de vous demander si vous êtes digne ou indigne de recevoir ce que vous désirez. Vous, en tant qu’homme, n’avez pas créé le désir. Vos désirs sont toujours façonnés en vous en raison de ce que vous revendiquez être maintenant. Quand un homme a faim, (sans réfléchir) il désire automatiquement de la nourriture. Quand il est emprisonné, il désire automatiquement la liberté et ainsi de suite. Vos désirs contiennent en eux-mêmes le plan de l’auto-expression. Donc, laissez tous les jugements en dehors de l’image et élevez-vous en conscience au niveau de votre désir et faites-vous un avec lui en revendiquant qu’il en soit ainsi maintenant. Car : « Ma grâce te suffit. Ma force s’accomplit dans la faiblesse. »
Ayez foi en cette revendication invisible jusqu’à ce que la conviction naisse en vous qu’il en est ainsi. Votre confiance en cette revendication apportera de grandes récompenses. Encore un peu, et lui, la chose désirée, viendra. Mais sans la foi, il est impossible de réaliser quoi que ce soit. Par la foi, les mondes furent formés parce que « la foi est la substance des choses espérées – la preuve des choses non encore vues. »
Ne soyez pas anxieux ou préoccupé quant aux résultats. Ils suivront aussi sûrement que le jour suit la nuit. Considérez vos désirs – tous sans exception – comme les paroles prononcées de Dieu, et chaque parole ou désir comme une promesse. La raison pour laquelle la plupart d’entre nous échouons à réaliser nos désirs est que nous les conditionnons constamment. Ne conditionnez pas votre désir. Acceptez-le simplement tel qu’il vient à vous. Rendez grâce pour cela au point d’être reconnaissant de l’avoir déjà reçu – puis continuez votre chemin en paix.
Une telle acceptation de votre désir est comme le fait de semer des graines – des graines fertiles – dans un sol préparé. Car quand vous pouvez déposer la chose désirée en conscience, convaincu qu’elle apparaîtra, vous avez fait tout ce que l’on attend de vous. Mais, être inquiet ou préoccupé par le COMMENT de la maturation de votre désir, c’est maintenir ces graines fertiles dans une emprise mentale, et, par conséquent, ne jamais les avoir déposées dans le sol de la confiance.
La raison pour laquelle les hommes conditionnent leurs désirs est qu’ils jugent constamment selon l’apparence de l’être et voient les choses comme réelles – oubliant que la seule réalité est la conscience derrière elles. Voir les choses comme réelles, c’est nier que toutes choses sont possibles à Dieu. L’homme qui est emprisonné et voit ses quatre murs comme réels nie automatiquement l’impulsion ou la promesse de Dieu en lui, celle de la liberté.
Une question souvent posée quand cette affirmation est faite est : Si le désir de quelqu’un est un don de Dieu, comment pouvez-vous dire que si l’on désire tuer un homme, un tel désir est bon et donc envoyé par Dieu ? En réponse à cela, laissez-moi dire qu’aucun homme ne désire tuer un autre. Ce qu’il désire, c’est être libéré d’un tel individu. Mais parce qu’il ne croit pas que le désir d’être libre d’un tel contient en lui-même les pouvoirs de la liberté, il conditionne ce désir et voit la seule façon d’exprimer une telle liberté comme étant de détruire l’homme – oubliant que la vie enveloppée dans le désir a des voies que lui, en tant qu’homme, ne connaît pas. Ses voies dépassent tout entendement. Ainsi, l’homme déforme les dons de Dieu par son manque de foi.
Les problèmes sont les montagnes dont on parle, qui peuvent être supprimées si l’on a seulement la foi d’un grain de moutarde. Les hommes abordent leur problème comme l’a fait la vieille dame qui, en assistant à un service et en entendant le prêtre dire : « Si vous aviez seulement la foi d’un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne ‘sois supprimée’ et elle sera supprimée, et rien n’est impossible pour vous. » Cette nuit-là, en faisant ses prières, elle a cité cette partie des Écritures et s’est couchée dans ce qu’elle pensait être la foi. S’étant levée le matin, elle s’est précipitée à la fenêtre et s’est exclamée : « Je savais que cette vieille montagne serait toujours là. »
C’est ainsi que l’homme aborde son problème. Il sait qu’ils vont toujours faire face à lui. Et parce que la vie ne fait aucune distinction de personnes et ne détruit rien, elle continue de maintenir en vie ce dont il a conscience d’être. Les choses disparaîtront seulement à mesure que l’homme changera en conscience. Niez-le si vous voulez, cela reste un fait que la conscience est la seule réalité et que les choses ne font que refléter ce que vous êtes en conscience.
Ainsi, l’état céleste que vous recherchez ne sera trouvé que dans la conscience, car le royaume des cieux est en vous. Comme la volonté du ciel est toujours faite sur terre, vous vivez aujourd’hui dans le ciel que vous avez établi en vous. Car ici, sur cette terre même, votre ciel se révèle. Le royaume des cieux est réellement à portée de main. C’est MAINTENANT le moment accepté. Alors, créez un nouveau ciel, entrez dans un nouvel état de conscience et une nouvelle terre apparaîtra.
« Les premières choses disparaîtront. Elles ne seront plus mémorisées, ne reviendront plus à l’esprit. Car voici, Je, (votre conscience) viens bientôt et ma récompense est avec moi. » Je suis sans nom mais je prendrai sur moi tout nom (nature) que vous me donnerez. Rappelez-vous que c’est de vous-même que je parle en disant « moi ». Ainsi, chaque conception que vous avez de vous-même – c’est-à-dire chaque conviction profonde – est ce que vous apparaîtrez comme étant – car JE SUIS non trompé ; Dieu n’est pas moqué.
Maintenant, laissez-moi vous instruire dans l’art de la pêche. Il est écrit que les disciples ont pêché toute la nuit et n’ont rien pris. Puis Jésus est arrivé sur la scène et leur a dit de rejeter leurs filets encore une fois, dans les mêmes eaux qui, un instant auparavant, étaient stériles – et cette fois, leurs filets débordaient de poissons.
L’histoire se déroule dans le monde aujourd’hui, juste en vous, le lecteur. Car vous avez en vous tous les éléments nécessaires pour aller pêcher. Mais jusqu’à ce que vous trouviez que Jésus Christ, (votre conscience) est le Seigneur, vous pêcherez, comme ces disciples, dans la nuit des ténèbres humaines. C’est-à-dire que vous pêcherez des CHOSES en pensant que les choses sont réelles et vous pêcherez avec l’appât humain – qui est une lutte et un effort – tentant de prendre contact avec ceci ou cela ; tentant de contraindre cet être ou un autre être ; et tout effort semblable sera vain.
Mais quand vous découvrirez que votre conscience de l’être est le Christ Jésus, vous le laisserez diriger votre pêche. Et vous pêcherez en conscience les choses que vous désirez. Car le désir – sera le poisson que vous attraperez, parce que votre conscience est la seule réalité vivante ; vous pêcherez dans les eaux profondes de la conscience.
Si vous voulez attraper ce qui est au-delà de votre capacité actuelle, vous devez vous élancer vers des eaux plus profondes, car, dans votre conscience actuelle, de tels poissons ou désirs ne peuvent nager. Pour vous lancer dans des eaux plus profondes, vous laissez derrière vous tout ce qui est aujourd’hui votre problème, ou limitation, en détournant votre ATTENTION. Tournez complètement le dos à chaque problème et limitation que vous possédez actuellement. Focalisez-vous sur le simple fait d’être en disant : « JE SUIS », « JE SUIS », « JE SUIS », à vous-même.
Continuez à vous déclarer que vous êtes simplement. Ne conditionnez pas cette déclaration, continuez simplement à RESSENTIR être, et sans préavis vous vous trouverez en train de lâcher l’ancre qui vous liait aux eaux peu profondes de vos problèmes et en train d’avancer vers le large. Ceci est généralement accompagné d’un sentiment d’expansion. Vous vous SENTIREZ vous expandre comme si vous grandissiez réellement. N’ayez pas peur, car le courage est nécessaire.
Vous n’allez pas mourir à quoi que ce soit, si ce n’est à vos anciennes limitations, mais elles vont mourir à mesure que vous vous en éloignez, car elles ne vivent que dans votre conscience. Dans cette conscience profonde ou expandue, vous vous découvrirez comme un pouvoir dont vous n’aviez jamais rêvé auparavant. Les choses désirées avant que vous ne quittiez les rives de la limitation sont les poissons que vous allez attraper dans ce profond.
Parce que vous avez perdu toute conscience de vos problèmes et barrières, il est maintenant la chose la plus facile au monde de vous SENTIR être un avec les choses désirées. Parce que JE SUIS (votre conscience) est la résurrection et la vie, vous devez attacher ce pouvoir de résurrection que vous êtes à la chose désirée si vous voulez la faire apparaître et vivre dans votre monde.
Maintenant, vous commencez à assumer la nature de la chose désirée en ressentant : « JE SUIS riche » ; « JE SUIS libre » ; « JE SUIS fort ». Quand ces « RESSENTIS » sont fixés en vous, votre être sans forme prendra sur lui les formes des choses ressenties. Vous devenez « crucifié » sur les sentiments de richesse, de liberté et de force. Demeurez enfoui dans le calme de ces convictions.
Puis, comme un voleur dans la nuit et quand vous vous y attendrez le moins, ces qualités seront ressuscitées dans votre monde comme des réalités vivantes. Le monde vous touchera et verra que vous êtes de chair et de sang, car vous commencerez à porter les fruits de la nature de ces qualités nouvellement appropriées. C’est l’art de la pêche réussie pour les manifestations de la vie.
La réalisation réussie de la chose désirée nous est également racontée dans l’histoire de Daniel dans la fosse aux lions. Ici, il est écrit que Daniel, tout en étant dans la fosse aux lions, tourna le dos aux lions et regarda vers la lumière venant d’en haut ; que les lions restèrent impuissants et que la foi de Daniel en son Dieu le sauva.
C’est aussi votre histoire et vous aussi devez faire comme Daniel a fait. Si vous vous trouviez dans une fosse aux lions, vous n’auriez aucune autre préoccupation que les lions. Vous ne penseriez à aucune autre chose au monde qu’à votre problème – lequel problème serait les lions. Pourtant, on vous dit que Daniel leur a tourné le dos et a regardé vers la lumière qui était son Dieu. Si nous suivions l’exemple de Daniel, nous détournerions, tout en étant emprisonnés dans la fosse de la pauvreté ou de la maladie, notre attention de nos problèmes de dettes ou de maladie et nous nous focaliserions sur la chose que nous recherchons.
Si nous ne regardons pas en arrière en conscience vers nos problèmes mais continuons dans la foi – en nous croyant être ce que nous recherchons, nous trouverons nous aussi nos murs de prison ouverts et la chose recherchée – oui, « toutes choses » – réalisée.
Une autre histoire nous est racontée ; celle de la veuve et des trois gouttes d’huile. Le prophète demanda à la veuve : « Qu’as-tu dans ta maison ? » Et elle répondit : « Trois gouttes d’huile. » Il lui dit alors : « Va emprunter des vases. Ferme la porte après être retournée dans ta maison et commence à verser. » Et elle versa à partir de trois gouttes d’huile dans tous les vases empruntés, les remplissant jusqu’à leur capacité, avec de l’huile restant.
Vous, le lecteur, êtes cette veuve. Vous n’avez pas d’époux pour vous imprégner ou vous rendre fructueuse, car une « veuve » est un état stérile. Votre conscience est maintenant le Seigneur – ou le prophète qui est devenu votre époux. Suivez l’exemple de la veuve qui, au lieu de reconnaître un vide ou un néant, a reconnu le « quelque chose » – trois gouttes d’huile.
Puis l’ordre qui lui fut donné : « Entre et ferme la porte », c’est-à-dire fermer la porte des sens qui vous parlent des mesures vides, des dettes, des problèmes. Quand vous aurez complètement détourné votre attention en fermant l’accès aux preuves des sens, commencez à RESSENTIR la joie, – (symbolisée par l’huile) – d’avoir reçu les choses désirées. Quand l’accord est établi en vous au point que tous les doutes et toutes les peurs ont disparu, alors vous aussi remplirez toutes les mesures vides de votre vie et aurez une abondance débordante.
La reconnaissance est le pouvoir qui conjure dans le monde. Chaque état que vous avez jamais reconnu, vous l’avez incarné. Ce que vous reconnaissez comme vrai de vous-même aujourd’hui est ce que vous expérimentez. Soyez donc comme la veuve et reconnaissez la joie, peu importe la petitesse des débuts de la reconnaissance, et vous serez généreusement récompensé – car le monde est un miroir grossissant, magnifiant tout ce dont vous avez conscience d’être.
« JE SUIS le Seigneur le Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude ; tu n’auras pas d’autres dieux devant moi. » Quelle glorieuse révélation, votre conscience maintenant révélée comme le Seigneur ton Dieu ! Venez, éveillez-vous de votre rêve d’être emprisonné. Réalisez que la terre est à vous, « et sa plénitude ; le monde et tout ce qui y habite. »
Vous êtes devenu si enchevêtré dans la croyance que vous êtes un homme que vous avez oublié l’être glorieux que vous êtes. Maintenant, avec votre mémoire restaurée, DÉCRÉTEZ l’invisible pour qu’il apparaisse et il APPARAÎTRA, car toutes choses sont contraintes de répondre à la Voix de Dieu, Votre Conscience de l’Être – le monde est À VOTRE COMMANDEMENT !
Crédit source : « Texte original disponible sur : readnevillegoddard.com«
Traduction générée par intelligence artificielle pour la communauté francophone.
Note de l’auteur : Ce texte fait partie de ma collection de [Traductions de livres].
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